您现在的位置:首页 >> 天龙私服 >> 内容

天龙八部玩的人还多吗28 15:48:02

时间:2018-6-19 11:17:16 点击:

  核心提示:看小师父的故事,很有小时候看一休哥的感受,喧闹快乐!!很想和小师父@释戒嗔 说:我猜她送走12岁的大儿子是由于他已有自理能力,寺庙是既宁神又可探视的场所,如此还有见面时机,孩子面容也已基础定型相见也能认得。而小儿子太小,送给人养就不会记得父母,无法探视长大也难以识别。信托她对两儿子的爱是一样的,必需...
看小师父的故事,很有小时候看一休哥的感受,喧闹快乐!!
很想和小师父@释戒嗔 说:
我猜她送走12岁的大儿子是由于他已有自理能力,寺庙是既宁神又可探视的场所,如此还有见面时机,孩子面容也已基础定型相见也能认得。
而小儿子太小,送给人养就不会记得父母,无法探视长大也难以识别。
信托她对两儿子的爱是一样的,必需送走一个才决意让更幼稚的大儿子先独立。
阿弥陀佛!!--------------------------------------------------------------------------------------------------

我是住在山里的小和尚,我把我的寺庙生活通知民众

我是住在山里的小和尚,我把我的寺庙生活通知民众

楼主:时间:2007-04-27 21:32:00点击回复:9401

民众好.我是戒嗔.民众别叫我大师.我年数也不是很大的。
我十二岁那年剃度的,剃度可不是简单的剃头,首先找一位比丘(也就是民众说的和尚),请他做自己的“依止师”,我的“依止师”叫智缘大师,由他向全寺僧侣说明情由,假若没蓄谋见,才能够收我为弟子,剔除须发,授沙弥戒,这个沙弥戒有十条,也就是“初坛”,是削发的第一步。沙弥戒只能孤单受,也就是一次只能有一个沙弥受戒。
沙弥最小也要7岁,我其时进寺的时候已经12岁了,所以年龄上是适合恳求的。
到了20岁的时候,假若僧侣们容许,那么就能够召集了10位大德长老,一起为沙弥授予比丘戒,也叫具足戒,这个戒对比多,一共有250条。
唯有受了比丘戒才成为真正的比丘,这个叫“二坛”。比丘戒能够三人同时受戒。受比丘戒满5年后,方可脱离依止师,自己孤单修行。
我前年授了比丘戒,当前还没有满5年,所以我还跟着智缘大师修行。
我当前已经是比丘了,不是沙弥。也不是全盘的人到了20岁就能够变成沙弥,和我一起进寺的几位师兄,唯有我和戒傲两个受过比丘戒,其他几位至多要等到明年才有时机受戒了。
比丘戒授满5年后,就有时机受“三坛”菩萨戒了。具体我就不说了,这些坛什么的,有点像施主们的职称,其实很庞杂,说多了民众可能懵懂了,不过不同的受戒在寺里的待遇是不一样的。

徒弟当前叫我了,等会我再过去和民众说说寺里的事情,请施主们等等我。
也不知道民众爱听不爱听?假若爱听的话就留个言,我和几位师兄合用一台电脑的,唯有长老才用孤单的电脑。

楼主:时间:2007-04-27 22:11:10

楼上的施主请不要刷屏,我看不到其他施主和我说的话了。

楼主:时间:2007-04-27 22:14:48

当前和尚上网也是很一般的事情了,很多寺庙都有不少电脑,看看15。我们还建了QQ群,叫佛法互换群,人很多的,厥后有位施主给了我们100个QQ币,当前已经是能够有200小我了,大局限都是其他寺院的师兄,也有几个庵里的师妹。

楼主:时间:2007-04-27 22:19:58

作者:民工不穿鞋回复日期:2007-4-2722:16:28
小和尚,有题目问下你:
我一经有个修行的伙伴说他在打坐的时候会看到很多不可思议的景象,歧开遍桃花的大山谷,或是航行游览,身如其境的感受,请问这是真的吗,你或者你的徒弟他们能否也有这种通过,这叫什么?

我没有过.可能是我修行不够。也没有听徒弟讲过,打坐应该心中空无一物的。

楼主:时间:2007-04-27 22:21:28

作者:堂前雁回复日期:2007-4-2721:42:48
请问和尚真的是戒欲吗??有没有男女情事的据说??谢谢解答!

能够结婚的。不过当前不行。

楼主:时间:2007-04-27 22:22:54

作者:花黄夏天香故回复日期:看看15。2007-4-2721:52:35
好心爱啊
我听说和尚庙里很多同志啊,不知道是真是假

我们不称同志的,那是你们俗家的说法,我们都叫某某师兄的。

楼主:时间:2007-04-27 22:24:00

作者:ColorDra回复日期:2007-4-2721:59:31
啥寺庙?人多吗?顺治皇帝在你那削发吗?
施主说笑了

楼主:时间:2007-04-27 22:28:41

对比晚了,要休憩了,徒弟讲我了,翌日再来答复民众的题目吧。
想问什么就留在帖子里吧。

楼主:时间:2007-04-28 10:01:51

作者:sh888回复日期:2007-4-2809:36:46
师父你好,请问假若我想受居士戒(优婆塞戒),须要有什么条件?居士戒的具体戒律是什么?谢谢!


居士戒是在家人受的戒,比我们削发人受的戒恳求也要低,居士有5戒:恳求施主们不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语(谎言和脏话都不行)、不饮酒

戒傲和五台山的一个师兄约好了下象棋,须要用电脑,正午我在来吧。

楼主:时间:2007-04-28 10:04:05

作者:一头两端三头牛回复日期:2007-4-289:53:20
LZ说十二岁那年剃度...是被逼的吗?

不是被逼.求了很久徒弟才收的。

戒傲催我了,正午说吧

楼主:时间:2007-04-28 12:59:40

morningigouing释戒嗔 徒弟你好啊~2007-4-27 22:21:00保藏

电脑一直在滴滴的响.我刚方才找到.前一天早晨有位施主给我发音书.我的号还不能回音书.只好在这里回复了.

morningigouing施主.你好

楼主:时间:2007-04-28 13:05:37

正午时间对比短.我们寺里有5台电脑.三位长老每人一台.我们其他人合用其他的2台.不能总占用的.只能聊一会。
我这台电脑速度有点慢,以前是智惠大师用的,最近买了新电脑,这个电脑就给我们几个受过比丘戒的师兄弟用了,寺里原则沙弥是不能用电脑的,不过有时候他们也偷着用,徒弟看到其实也不论。

楼主:时间:2007-04-28 13:12:48

作者:川辣排骨回复日期:2007-4-2813:03:25
听说当前寺内里狂有钱啊,你们是不是生活条件很不错啊?配了几辆车啊?你们寺内里搞过那种骗人烧香、买东西的花招没啊?

有的大寺的庙产是对比多的,我们这里是山区的小寺庙,没有什么钱的,这几年足下?左右开辟了旅游景点,有些游客会布施。
寺里没有车的,我们平时只在左近镇上逛逛,远的场所是不去的,他人看我们的眼光都对比怪,所以我们一般不上街。
我们寺里烧香是不要钱的,有心就行。

楼主:时间:2007-04-28 13:19:06

我去给徒弟烧点水,等会就回来

楼主:时间:2007-04-28 13:30:14

作者:残酷冰箱回复日期:2007-4-2721:50:12
与时俱进啊。要本就不是和尚,要不六根奈何还未清静呢?什么场所不去偏来天涯。

来什么场所并不严重,严重的是来的人。

楼主:时间:2007-04-28 13:39:14

大师也内向啊?????还是出离的义愤???

我不是大师,我在寺里辈分很低的,也没有内向。新天龙八部3d手游。人不会由于他人奈何看你而变动。所以也不须要义愤

楼主:时间:2007-04-28 13:49:06

好心爱的小徒弟呀!!!跟我同年呢!
请问和尚是不是也有工资的呢?还有就是你蓄意几何岁出家呢?开初想当和尚又是为了什么呢?能不能把你们的群号留给我呀:)

我们每个月也有你们说的工资的,不过吃饭都在寺里的,用钱的场所很少,我一般都寄回家里。
寺里有些师兄会出家,不过我不蓄意出家了,我想待在寺里,我对表面的事情不太懂。
我们的群是非公然群,唯有一些佛教的伙伴才知道。。

楼主:时间:2007-04-28 13:52:57

作者:释戒傲回复日期:2007-4-2813:40:46

师弟,以来不许再跟我抢电脑,五台山的师兄等了太久都不忻悦了!

这位施主不是戒傲自己,他正午在向香客先容寺里境况呢。
另外戒傲是我师弟不是我师兄。

楼主:时间:2007-04-28 15:05:04

激活了没有??

楼主:时间:2007-04-28 15:15:25

vb2施主
你觉得你们削发人和我们有什么最大的区别么????

心中有善念,在家人和削发人就没有什么区别

楼主:时间:2007-04-28 15:26:52

作者:方向风向回复日期:2007-4-2815:23:15
小和尚那里寺庙的啊?不防讲讲?免得民众对你有疑问,还有你用不用手机啊?

我没有手机,戒傲有,有事情的时候我用他的。

楼主:时间:2007-04-28 15:32:05

作者:天堂少女OP回复日期:2007-4-2815:25:48
我觉得既然是寺庙内里,就不会有鬼魂之类的东西吧
这件事情,其实在我生理也有小小暗影的
请施主解答

假若心中有鬼,在寺庙中也有鬼,假若心中没有鬼,在地府中也没有鬼

楼主:时间:2007-04-28 15:41:10



作者:pinkloffery818回复日期:对比一下02。2007-4-2815:37:58
小徒弟的师父不要谴责小徒弟。。。我们都很感有趣的啊。。我一直在刷新。。很喜欢小徒弟。。呵呵。对了。小徒弟本年多大啊?

我徒弟没有谴责我,方才另一个和我名字很像的施主发的贴,徒弟不知道我在天涯发贴。当前的和尚和电视里的和尚是不一样的。
我22岁了。

民众题目对比多,假若有醒目佛法的施主也能够帮我答复。

楼主:时间:2007-04-28 15:48:02

作者:定海神根回复日期:2007-4-2815:33:19
小徒弟,请问你们学不学近代物理
当前要削发有什么具体恳求么,我研究生学历,29岁,会不会太大了
寺里的和尚都修行佛法么,像扫地僧和做饭僧也修行吗
你在寺里是干什么活的,你什么时候能带徒弟

削发和年数有关.悟不在早晚,只在能否悟。

寺里的事情都要做,我不能带徒弟。

楼主:时间:2007-04-28 15:56:07

作者:疏雨落梧桐回复日期:2007-4-2815:51:08
生死能够参透吗?能够参透生死的还叫生死吗?

施主为什么要去参透生死?在生的时候想去参透死,只怕到死时也一定能参透。

楼主:时间:2007-04-28 16:19:54

徒弟一经给过我几块黑色玻璃,假若遮着红玻璃看天,天就是赤色的,遮着蓝玻璃看天,天就是蓝色的。
我徒弟左手有点残疾,假若你从左边看他,他就是残疾的,假若从左边看他,他就是强健的。
很多事情也一样,你想从哪里看,就能够看到什么样的结果。

削发人也一定隔绝,我和师弟也看过还珠格格。
抽空上一下,早晨再来。

楼主:时间:2007-04-28 20:37:20



施主们我来了

作者:sxhaoren回复日期:2007-4-2820:28:22
小和尚12岁削发,不吃荤如何保证身体发育?吃鸡蛋吗?

鸡蛋并不是素食,是半荤半素之物,蛋黄为荤,蛋清为素。

还有一位施主问能否吃葱、蒜、素油?

佛经内里的的荤字是念xun。不单指鸡鸭,气息熏人的蔬菜也属于荤,葱、蒜都是荤。长老们是不吃的。

楼主:时间:2007-04-28 20:54:00

施主们的题目太多.我答复不过去了。我来给施主们讲讲我们寺里的事情吧,有些题目我放在内里讲吧。施主们有什么问的继续问吧。。我边写边答,相比看48。不过我速度很慢,施主们要等等

楼主:时间:2007-04-28 21:25:12

作者:scxshenlong回复日期:2007-4-2821:20:42
作者:scxshenlong回复日期:2007-4-2820:50:50

我也想问一下.和尚的教育是怎样的.想在寺院继续读书应该怎样.也是去学校吗???
==========================================
先答复我的吧....小徒弟

我跟徒弟读书.徒弟是佛学院毕业的.懂很多东西

楼主:时间:2007-04-28 21:28:16

作者:素妮回复日期:2007-4-2810:06:06
小徒弟

俺上次遇上个化缘的和尚,向俺要香火钱,俺没给,你说佛祖他会宽恕我嘛?

佛祖不会面怪的

楼主:时间:2007-04-28 21:35:22

作者:极度-猖獗回复日期:2007-4-2821:30:20
我问一下你们学不学天然迷信方面的知识.还有能把你们日常作息来个流水的先容么?

徒弟一般都会说一些.讲一些道理.还有一些生活知识.
作息的事情.我逐渐来说吧.

楼主:时间:2007-04-28 21:39:40

作者:活着开心就好回复日期:2007-4-2821:35:22
楼主好,不是来捣乱的。
一直生存一个疑问,假若是长久吃素的人,有可能像少林寺方丈***那样肥头大耳的吗?

面食也随便让人发胖

楼主:时间:2007-04-28 21:53:09

我和师兄们一起用电脑,方才他们在上。我等会先在足下?左右不上网的电脑上打好故事,再发过去吧。。

楼主:时间:2007-04-28 21:57:16

作者:极度-猖獗回复日期:2007-4-2821:55:31
小和尚平时主要有些什么文娱活动呢??

有几个师兄们喜欢打篮球,我喜欢看书。

楼主:时间:2007-04-28 22:25:15

我下午和徒弟说了上网发帖子的事情,徒弟没有谴责我,容许我把寺庙内里的事情通知施主们,不过我们削发人喜欢喧闹,所以我用一个相似的名字代庖本寺本名,不是打诳语,寺名只是一个符号,知道不知道也无所谓。
我们天明寺在小山区了,寺里人还算多,当前有二十几个,十年前,也就是我当年进寺的时候唯有八九小我,以前的香火钱唯有吃饭的,最近左近的小山开辟成旅游区,所以进香的来宾也对比多了,我们的电脑也是香客们捐的。以前唯有2台,是长老们用,本年他们又捐了3台,所以我们也能够用了。
除了电脑,他们还捐了一些声响,有光盘,还有话筒,能够唱歌的,但是徒弟不准唱,当前声响是放佛法光盘的。
徒弟每天早晨给寺里的香客讲佛法知识,我们都会去听,除非香客格外多的时候。
徒弟格外会说佛法故事,我能够把徒弟说的故事通知民众,格外难听的。
我进寺里之前,只上过三年学,我们山里的小学唯有一个教师,厥后教师嫁到县城了,就没有教师了,有钱的人家小孩就送去县里读书了,我在家里帮妈妈干活。
厥后有了弟弟,家里的地也不多,基础不够种的,妈妈就把我送到寺里去了,寺里的生活比家里要好有些,当前当然更好些。http://www.hot655.com/Html/?1747.html
徒弟劈头也不愿意收的,不过妈妈让我给徒弟磕头拜师,想知道天龙八部3d官网下载。磕了很多个,徒弟就收了。
徒弟上过大学,是我进寺后才去考的,佛学院的,我跟徒弟多念了很多书,民众问的很多很深的题目,其实我也不是很懂,我每天都念心经和大悲咒,金刚经我当前还没有门径研究透彻,再过几年也许能领悟吧。
有些俗家的书我也看过,歧天龙八部,这段时间我在天涯看了几本小说,当然徒弟都不知道的。

楼主:时间:2007-04-28 22:46:18

要休憩了.翌日再和民众先容寺里的事情,还有很多佛经故事。

楼主:时间:2007-04-28 22:49:02

施主们也早点休憩吧

楼主:时间:2007-04-29 09:03:38

上午基础不能上网的

楼主:时间:2007-04-29 09:05:19

正午来和施主们聊天

楼主:学习天龙八部2500元宝礼包。时间:2007-04-29 12:44:16

施主们,我来了

我们寺足下?左右有片池塘,刚进寺的时候经常和师弟师兄一起去玩,不过我和戒傲最好,其他师兄都比我们大不少,这几年又来几个师弟们,戒傲比我进寺早,他是小时候被放在寺门口的,不知道身世,也没有留封信什么的。
每年天气热的时候,池塘都会有很多的荷花,有蝉叫有蛙鸣,由于是山区,所以即使是夏天,夜晚也是清凉的。
池塘的水固然也有大批的山泉麇集,不过大局限还是靠雨水,所以并不是很清洁,时令到的时候也有一些莲藕,我们会去池塘里捞一些莲藕。
岂论池塘的水多么的混浊,这些莲藕只消用小溪里的清水略微冲洗一下就能够食用了。用小刀去掉薄薄的一层外皮,看着48。内里皎皎剔透。
池塘里不但仅有动物,也生长着一些田螺,田螺有一层坚韧的外壳,还有一个小小盖子,盖住躯壳,它明白莲藕更随便抗拒混浊池塘水带来的侵陵,不过有些施主们通知我们,他们会把田螺捞回家去,放在清水中,再在清水里放几滴香油,不久之后,清水也会变混浊,由于田螺把它们心里的脏东西吐了进去。

所以徒弟说,外界的环境对事物是有影响的,但并不是万万的,歧亏弱的莲藕即使在混浊的池塘水中依然能够熟能生巧,被腐蚀的只是外壳,而有着坚韧外壳的田螺,心里的邋遢即使在清水依然无法完全清洗。
莲藕永远是莲藕,不论在天涯杂谈和佛学网站都一样,都不会变成田螺。

楼主:时间:2007-04-29 12:59:59



方才看到几位施主在发贴,还有一位叫释戒色的施主说是我的师兄,我们寺里的师兄包括徒弟收的俗家弟子,都没有叫戒色的,并不是说不应该戒色,而是确实没有。
徒弟收的俗家弟子其实挺多的,每个都有法号,也有对比古怪的,有位四十多岁的师兄叫释戒烟,是他自己恳求起的,当然戒烟也是应该的。

楼主:时间:2007-04-29 13:04:56

又有香客来了,我去去就来。

楼主:时间:2007-04-29 13:15:15

这位叫佛家法家的施主或师兄,解答题目格外的好,我的速度慢,很多佛法题目民众能够叨教他。。

楼主:时间:天龙八部3d手游。2007-04-29 13:18:42

作者:塞外小猪回复日期:2007-4-2913:04:12
小和尚.你好心爱哦.
你们那收不收女和尚呀?

学佛法不分男女的,假若要削发,那只能去尼姑庵了,我们寺左近没有尼姑庵,所以具体的也不是很清楚。在QQ群里见过几位师太,不过没有美意思多聊天。

楼主:时间:2007-04-29 13:35:17

作者:郑雨凡回复日期:2007-4-2913:33:27
问问 削发人 戒荤是不是指的不吃有安慰性气息的东西 歧 葱蒜 而肉是能够吃的

不是,肉当然是荤的,看看1.80纯复古传奇手游。局限动物歧葱蒜也是荤的

楼主:时间:2007-04-29 13:52:40

作者:海边的生疏人回复日期:2007-4-2913:35:40
小师父谈谈你当前和家人的关联奈何样.还有和左近村民的关联奈何样.我们那有个大寺庙.由于有钱.和尚都瞧不起左近的村民.让我格外心死.

我们和左近的村民关联很好,我们寺里也不是很有钱。

楼主:时间:2007-04-29 14:05:46

正午时间很短,我还在给民众写故事。相比看还多。可能要晚些时候过去贴了。

楼主:时间:2007-04-29 19:46:16

施主们我来了,继续讲早晨的故事

我们山下有个小镇叫淼镇,也有人叫这里庙镇,庙镇这里左近的寺庙有三座,除了我们天明寺,还有一座叫宝光寺,宝光寺是近几年才建的,建在光景区内里,范畴也比我们寺大很多,香火也旺,庙里的大师也是佛学院毕业,他们寺的禅房比我们寺大很多也绮丽很多,徒弟说宝光寺的大师佛法很好,不过我觉得他的佛法一定比我徒弟好,禅房的大小和绮丽水平可能和修为是有关的。就好像个头很大的山果一定会甜,掉在树边的小果子,其实已经熟透了。只上过三年学的戒嗔也能够在网上写故事和上过大学的施主们互换也许也是一个道理。
淼镇是我们去的最多的场所,镇上有位姓蔡的施主,他是卖水果的,天龙八部玩的人还多吗28。我们经常去他那里买水果,蔡施仆人很好,他每次对我说:“小徒弟,我给你的价值已经是最低的了。”不过有几次师弟买的价值比我低。
有一些施主说蔡施主喜欢扣称,不过他向来不扣我们的称,或者是由于我们没有讨价吧。
蔡施主的水果有两种,一种贴着商标,另一种没有,我们通常只买没有贴商标的那种,由于有几次我们买回了贴着商标的水果后,出现贴商标的场所,都有不同水平的疤痕,寺里的人简直都知道这个顺序,所以不买带商标的水果成为了一个老例,有一次宝光寺的大师来我们寺,给我们带了一些水果,全是蔡施主店里带着商标的那种。师兄弟们都笑话宝光寺的大师没经验,不过这次揭下商标后,我们才出现这次水果简直都是完整的。

徒弟说:老例和例外相伴而行,就好像当前街上有很多自称是佛家弟子的施主,他们也许就是老例下商标后的疤痕,然则我们真正伤心的是,当例外莅临的时候,我们心里依然能够见到那个商标下并不生存的疤痕。

本日没买水果的时候,特地没有选择,也许商标下的疤痕对戒嗔来说,已经不是那么严重了吧。

楼主:时间:2007-04-29 20:22:10

有位施主问头发的事情,其实我们也不是天天理的,大意10-20天理一次,所以有的时候我的头发也长的挺长的,有法事的时候,我们会特地理一次。每次都是智师帮我理,不过我们都不太喜欢他理,他理的不太好,有时候把头都弄破了。

楼主:时间:2007-04-29 20:27:03

作者:旁观有罪回复日期:2007-4-2920:25:11
小和尚,你们练武吗?
有武僧护院吗?

我们不练武的。

楼主:时间:看看天龙八部游戏。2007-04-29 20:58:23

方才机器师兄在用。
作者:夜市湘江回复日期:2007-4-2920:55:30
强贴啊,忍不住了

请问 释戒嗔 小和尚
我有个大学时代的同窗大学毕业后就去削发了,请问他削发前的文凭对他削发后的你们那类“职称”有影响吗?是不是级别不同了?

呵呵,听说是在五台山出的家,搞不清楚,联系不上,好几年了

没有影响

楼主:时间:2007-04-29 21:17:31

作者:夜市湘江回复日期:2007-4-2921:13:53
再问个问提,佛学院要什么人才能够去读?

不太相同,多半都要有1-2年削发通过和文明基础的。

楼主:时间:2007-04-29 21:32:35

过几天,会很忙,测度上网时间就少了,我尽量下去给民众讲寺庙足下?左右的一些故事吧。

楼主:时间:2007-04-29 21:33:38

还没有睡觉,10点多睡觉

楼主:时间:2007-04-29 21:56:44

本日休憩了,翌日再来。

楼主:时间:2007-04-30 12:38:24


我来了.当前劈头写本日的故事,等一会贴给施主们,我用拼音打字,速度苦闷

楼主:时间:2007-04-30 13:33:27

还有一小会

楼主:时间:2007-04-30 13:45:29

正午的故事

我们天明寺不是一个香火很旺的场所,但也会有全国各地的香客过去进香,其实天龙八部手游。我有一个很顽皮的小师弟叫戒痴,本年唯有十一岁,比我进寺的时候还小,他平时很顽皮,智缘徒弟经常说他不像修行之人。
前几年左近开辟了旅游区以来,劈头有番邦人来寺里进香,刚劈头那些番邦人进寺,几个年数对比小的弟子,歧戒痴,就会像看“如来”一样看他们。
“如来”是淼镇里蔡施主野生的一个猴子,我们向来不敢通知徒弟,我们叫蔡施主野生的猴子叫“如来”,徒弟一定会骂我们不敬的。
当然敬或不敬并不在表面,有人向鞠躬施礼的时候,一定心里尊崇你,也许只是畏惧。
这位蔡施主也不是前一天通知民众的那位卖水果的蔡施主,就好像施主们在寺庙里见到的戒嗔也一定是网上写故事的戒嗔一样。
也有日本的香客来寺里进香,戒痴不知道从哪里听来的词,居然叫他们倭寇,刚巧被智缘徒弟听到了,狠狠的骂了他一顿。

有番邦人,的人。不过香客主要还是中国人居多,究竟我们不是什么名山大寺。
有位姓李的太太,这几年总是来寺进香,每次都会给不少香火钱,徒弟们对她也比对其他香客好,也许这就是在佛堂前走动的修行者和佛堂在端坐的菩萨的别离,出于淤泥的莲藕依然有一层层薄薄的外壳要被染黑。
李施主有时候也会拉着徒弟聊天,我们知道她先生是都邑里做官的,总会遭人妒忌被写匿名信检举他的种种事端,她每年都来寺里许愿求佛保佑。
徒弟指着寺庙的院子里对李施主说:“愿佛光能够像庭院里的阳光一样普照到施主吧。”
李施主很满意的走了。
下午时分,戒嗔走到屋外,出现庭院里的阳光固然激烈,但总有几处角落无法映照到。

徒弟说,假若想被阳光照耀,就唯有站在庭院中央,假若一味的躲在角落里,佛也没有门径。

楼主:时间:2007-04-30 14:02:48

有些施主恳求加我的QQ.说故事岁月暂且不关闭吧。

楼主:时间:2007-04-30 14:23:31


梦源头举荐的南怀瑾著作的《金刚经说什么》书很好,假若有有趣能够去看看。

楼主:时间:2007-04-30 20:31:54

我来了,小和尚其实没有说什么高深的佛学,下午已经举荐民众看南怀瑾著作的《金刚经说什么》了,大师说的和小和尚说的是不一样的事情,早晨继续说一些寺庙足下?左右发生的小故事吧。

楼主:时间:2007-04-30 21:15:19

还是说说正午那位李太太的故事。
李太太和其他香客是有一些不同的,她在寺里待的时间对比长,有时候还会住上一两天。
有次李太太在佛堂里看到了戒痴,下午她问智缘师父,那个很不幸的小和尚是谁?
智缘师父很古怪,为什么李太太觉得戒痴很不幸呢?
李太太说:我不知道天龙八部手游礼包。“你看,小和尚的衣服都破了。”
其实,并不是寺里穷的没有钱给戒痴做衣服,而是戒痴太顽皮,总是新衣服穿破,所以有时候他就穿戴破衣服在寺里乱跑。
下午去给戒痴换衣服,穿破衣服乱走动总是不好,戒痴问我,上午那位不幸的太太是谁?
戒嗔也很古怪,李太太的衣服讲求,她脖子上的比佛像上的金漆还要名副其实,我实在看不出戒痴有什么能够不幸李太太的场所。
戒痴说,我看她一直眉头舒展。
有时候,看一件事情确实很古怪,即使在同一个角度望过去,眼光眼神假若落在李太太眉头就会觉得她很不幸,假若眼光眼神落在李太太的衣物或金链子上,或许也会觉得自己不幸。

师父说,对任何事物我们都不应该盯着它的某一点看,那样会让你孳生无谓的自大和内向,唯有看清了全盘,自大和内向才不会出现。

楼主:时间:2007-04-30 22:02:42


再说一个故事

天明寺山下的淼镇有位姓陈的老施主,他儿子在城里办事,很孝敬,会经常给他寄钱回来,所以他也闲暇,很多镇上的人都爱戴他。
陈老施主会经常拉着我们聊天说故事,由于他拉着其他人的时候,通常都会在他刚劈头说故事就纷繁找时机溜走,听说48。但是他知道我们不会。
他不时说一些说过很多遍的故事,有些时候故事也不是特别好笑,他却自己笑了起来,我们都会静静的听,也陪他一起笑,他讲故事其实有很多不对的场所,或者是我们以为不对现实精确的场所,不过对戒嗔来说,对或错并不是那么严重,搬着板凳静静的听故事,时而弯弯嘴角,并不但仅是一种尊重,也是一种娱人娱己的行为。只消是好的,我们为什么不去做呢?
陈老施主有一个故事说的还是挺好笑的,说的是另一个镇上的李施主的事情,对比一下2017天龙八部还能玩吗。李施主在镇上卖一些仿冒的鞋子,不过每次他看到他人卖这个品牌的鞋子的时候,岂论真假,他都会冲下去大声检举那人卖假货,陈老施主问李施主为什么要这么做,李施主答复他,我觉得假若我去检举他,他人或许就不以为我卖的假货了。
我问戒痴,你知道李施主吗?戒痴答复我,你是说那个卖假货的李施主吗?

师父早晨通知我,本日洗脸没洗清洁,结果被戒痴看见了,原来有些摆在脸上的事情连小孩子也瞒不住呀!


翌日五一寺里的人很多.希望有时间继续下去给施主们讲故事。听听天龙八部3d手游。

楼主:时间:2007-05-01 18:50:27

方才在回短信,故事一会就劈头讲了。暂且不暗里和施主们互换了

楼主:时间:2007-05-01 18:52:58

不知道为什么登陆了好几次才登陆上。

楼主:时间:2007-05-01 19:30:59

我的小师弟戒痴还是一个孩子,小孩子的赋性爱玩,以前他喜欢偷跑到山下和镇里的孩子玩,当前有了电脑,他又劈头喜欢在网上打游戏,他特别喜欢玩一种叫对对碰游戏,固然是削发人,但是戒痴争胜之心却很强,或许是天生,也或许是玩的多,戒痴对对碰的水平很高,简直向来没有遇到过对手,还有网友发音书说戒痴是在作弊,惹的戒痴屡次犯嗔戒。
固然对对碰玩的好,但是戒痴其他游戏玩的却很差,简直是每战必败。
徒弟其实并不喜欢戒痴在网上与人争胜,讲了他几次,戒痴也略微收敛了一些,徒弟也就没有再多苛责了。

山上的香客总有几位是常来的,有位女施主,戒嗔有些记不清她的姓了,不过样貌还是熟谙的,有次女施主对戒嗔说,小师父,你的年数和我儿子差不多大,为什么你的眼神看起来比他要清亮很多?
戒嗔笑答她,可能是由于戒嗔在蔡施主家里买水果的时候,经常算错帐的起因吧。
女施主疑惑,略思,少倾,顿悟。

师父说,专注做一件事情就可能会有超越年龄的幼稚,也可能使其他方面有缺失,每小我的能力都不一定平衡,这也可能是有一双清亮眼神的戒嗔会经常算错帐的起因吧。

我的另一个小师弟戒尘,和戒痴年数相仿,喜欢在地上乱划,最近又和智惠师父学了些字,就更喜欢在地上乱写了,有次戒嗔在院子里行走,出现一条长长的粉笔线,可能是戒尘划的,线的两旁还写着不少字,左边写着很多“固执”,左边写着很多“偏激”。戒嗔顺着这条线逐渐走,有时候倾一下,脚步就落在左边,再倾一下,脚步又落在左边。
原来左右之间,仅有一线相隔,是左是右只在我们小小倾斜之际。

楼主:时间:2007-05-01 20:53:09

还有一个短故事.正在写。

楼主:时间:2007-05-01 21:11:01

再来一个短故事吧。



其实戒嗔小和尚究竟不是圣僧,也时常犯戒,乃至有时候也不知道自己犯没犯戒,歧我也很爱看电视,记得有一次看周星弛施主的片子《大内密探008》中央有一段品酒的局限,让人印象长远,应该是这样的情形,有位姑娘拿了一杯葡萄酒让很多人品味,大局限人都说,酸、涩,不好喝。
唯有周星弛施主说,这是一杯好酒,听说天龙八部新开区。只是有的人品的方法不对,品味葡萄酒的时候.要把舌头卷起来——便于舌尖品到甜味、避开两侧品到的酸味。
戒嗔小和尚知识并不广博,又从不饮酒,所以不知道能否真的有这种品酒的方法,但是有时候也若有所思,或许看书看帖子也是一样,学会剥离掉酸涩的局限,才能够体会苦涩感受。

楼主:时间:2007-05-01 21:12:03

好像发重了,不过多一遍也无所谓了。

楼主:时间:2007-05-01 21:18:38

本日没有故事了,争取翌日也能下去讲故事。

楼主:时间:2007-05-02 14:32:34

讲故事的小和尚又来了

楼主:时间:2007-05-02 14:35:32

还在写,少等

楼主:时间:2007-05-02 14:39:26

正午的故事

天明寺坐落的山叫茅山,很多香客以为这里一定有道士,其实叫茅山的场所一定有道士,这里唯有和尚。
有山的场所就会有水,天明寺在山南的半山腰,转到山北面,有一个三重瀑布。
所谓三重瀑布其实是一个瀑布,从山顶上流到山角的时候,被分红了三个。
有人说,山下的淼镇的“淼”字就是源自这个三重瀑布,能否真有其事,无人考证。但我们称这个三重瀑布为淼瀑
茅山不高,也不高大,淼瀑的水流也不急,天龙八部礼包免费领取。那怕在山脚下水花也只是在脚底左近造成细细密密的一层薄雾而已。
宏伟是一种美,涓涓细流是另一种美,淼瀑的水源是山水麇集而成,即使雨水少的的季节也不会穷乏。
有些香客喜欢我们这里山泉水泡的茶,师父有时候会交托我们上山顶取水,寺里其实是有自来水的,不过我们的自来水和淼镇居民家用的自来水并不一样,是用水泵从井水中泵下去的。
用井水或用山泉水给香客们泡茶性质上并没有太大别离,不过香客们假若有特别恳求,戒嗔还是会拉上小师弟戒痴、戒尘一起上山顶去取水,从山边小路转到山的后头正好是第二重瀑布的底端。
我们径直上山取水,下去的是三小我,上去的通常唯有戒嗔一小我,戒痴、戒尘这两个小和尚只是假借取水的表面进去玩而已。
当前的时令正是山花烂漫之时,山间不知名的野花野草很多,也有蝴蝶飞舞,但也不是什么奇异种类,只是普及的白粉蝶。
知名的山,知名的寺,知名的水,02。野花,野草,白粉碟,便是小和尚戒嗔的生活之处。
山顶上的风一般要比山腰大许多,有时候一阵疾风吹过的时候,把很多花瓣吹起,山风不知从何处而来,也不知道要吹向何处,乃至感受不到吹来的方向,只是觉得风在身畔旋转,带着花瓣飞舞,花瓣久久不肯着落,很久才落于水流之中,逆流而下。
前一天取水下山时,看见几名旅客在二重瀑布的底端水潭中嬉闹,有位年青的男施主还把头埋于水中,暴饮甜美的山泉山。
戒嗔也未便对他说,方才戒痴还在瀑布下层小便过,既然是有关之人,何苦扰了他人雅兴,再说童子尿也有一定的药用价值。
转到山路中段,看见一老者坐于路边山石之上,脸上微有笑容,戒嗔上前扣问。
老人家通知我,听说淼山有一种奇艳的草,特来寻觅,可是寻遍了整个山都不见影迹,所以心情愁闷。

师父说,老施主专注寻求奇草,而忽视了山边美景,无得却有失。

楼主:时间:2007-05-02 20:12:11

小和尚来了.正在打字.等会给民众讲寺里的故事.有些施主给我发短信.这里就不一个一个回了.暂且不做孤单互换了.等到故事说完的一天再聊吧。

楼主:时间:2007-05-02 20:45:07

还有一小会

楼主:学习新天龙八部3d手游。时间:2007-05-02 20:52:28

看了留言,只是没有一个个回复了。说完故事再和民众互换吧

楼主:时间:2007-05-02 20:54:44

本日的关于头发的故事

好多施主问戒嗔头发的事情,其实削发人也是有头发的,只是对比短,戒嗔对头发的事情其实还相当在意的。
有时候人很古怪,越是得不到的,留不住的,反而越发在意,而一些早已具有的却唾手放在一边,等到?失了才出现原来自己是在意的。
戒嗔十二岁就出了家,所以自十二岁以来的十年时间,头发都没有横跨半寸的时候。
寺里负责剃发的是智恒师父,在家人常说,做那行恨那行,其实也有例外的,歧智恒师父,在寺里给人剃发了二十多年,不但没有厌倦,反而造成了喜好,见到低辈分的小和尚们头发略微长点了就看不去,一定要给他剃了。
技术这种事情,当然是越练越熟谙,不过还是有例外的,依然是智恒师父,二十多年理发经验,还是不时把我们的头皮弄破,一来我们确实不太互助,在他手下动来动去的,二来给我们剃发,只恳求剃光了,也没有造型设计的恳求,所以没法提拔技术等级。
在长辈僧人眼里,没人比智恒师父更可怕,由于他眼睛总会盯着你的头上看,自身我们头发也不多,还总人惦记着。
有时候在院子里和师兄弟们闲话,智恒师父从内里走来,假若手中拿着剃刀,我们就会作鸟兽散,戒尘、戒痴这两个小和尚跑的比“如来”还快。戒傲平时喜欢和几位师兄一起打蓝球,所以逃窜的速度也比戒嗔要快,所以,坐在剃刀下的人通常是戒嗔。
施主们假若无机缘来我们天明寺看到寺外头发最短的和尚很可能就是戒嗔。
没有头发不代表就不用洗头了,每天早晨戒嗔都会洗头,不过还用不上洗发液,香皂就能够了,戒嗔头发最短,天然也是干的最快的,有时候用毛巾一擦就干了。

所以师父说,细细研究自己的瑕玷,也许会出现它并不是一无可取。

楼主:时间:2007-05-02 21:10:49

恩.本日的故事讲完了。翌日继续

楼主:时间:2007-05-03 13:14:34

我来了.劈头写故事了。
方才有位施主短音书通知我,周施主说的品葡萄酒的方法确实很好用。

楼主:时间:2007-05-03 20:22:04

我来了.由于短音书太多.我就不逐一回复了。这里陪罪一下。

下午好像网络出了一点题目,我先把正午写的重贴一次

有位姓杜的施主开了一个杂耍班,终年在左近几个乡镇之间走动巡演,假若不下雨,手游天龙八部8个职业。杂耍戏每隔十天都要来淼镇一次。
淼镇是个小场所,文娱活动也不多,每次演出团经过淼镇的时候,就是镇上最热烈的时候。
杂耍戏班献技是在镇东边的空地上,没有帷幕隔着,观众来交游往看或者不看都是自愿的,即使是给钱不给钱也没有强求。
戒嗔和师弟们去镇上买东西,也不自发的选了杂耍班来镇上的日子,有时候我们站在人群的后面,远远的看节目。
小镇里的杂耍班并没有什么过人的技巧,可能是猎奇,又可能是相当恣意自在的制度,所以即使节目并不太英华,每当节目结局的时候,围观的镇民也报以热烈的掌声。
当然杂耍班也有拿手节目,也就是在节目标末了,献技地面悬绳过人的节目,相同于民众说的“走钢丝”。
就在这个节目中,很多劳累了一天,辛苦了一天,争议了一天的镇民获得了些许快乐。
戒嗔每次看节目标时候,都能够看到另外一位姓李的施主,李施主在镇上开一家小店,家境殷实,在镇里算的上是首屈一指的富户了。
围观的镇民中就唯有这位李施主苦闷乐,每当镇民掌声雷动之时,唯有他愁云满面。
终于有一天,戒嗔忍不住问了李施主,为何独自不乐?
李施主说:“我在想,他为什么不掉上去?”
戒嗔答复他:“施主,你又何苦尴尬刁难自己呢?”

师父说,一小我心情好坏,很大水温和心态有关,寄望他人从地面着落获得快乐的人,奈何可能获得真正的快乐呢?

楼主:时间:2007-05-03 21:35:35

早晨的故事来了

每小我都有犯戒的时候,削发人有时候犯戒的次数比在家人还多,由于在家人没有什么须要恪守的戒律。
所以用不同圭臬去权衡一件事情,发生的结论似是而非。
一小我名字其实和行为是有关的,叫戒嗔的有时候会犯嗔戒,叫戒傲的也有自豪的时候,叫戒痴则不时痴迷,就是徒弟那位叫戒烟的俗家弟子也没有把烟戒掉。
天明寺独一不会犯戒的就唯有戒言,戒言并不是哑巴,它是智恒师父养的一条土狗,它不会说话只会叫,有时候狗能做到的事情,人确难做到。
戒言很胖,有香客遵照戒言的体型质疑我们寺里人一定偷偷的吃荤,否则狗奈何可能那么胖。其实戒言确确实实是和我们一起吃素长大的,而且偏爱吃胡萝卜。
其实每小我所不知道的事情很多,用眼光浅短的思想得出的结论,也一定是精确的
我们也没有去向香客解说戒言很胖和吃荤并没有肯定的联系,由于你去向他解说的时候,他反而又可能去想,你可能是心虚,要不为什么特地来解说呢?
戒嗔其实还有一个丢东西的毛病,还好寺里场所并不大,翻来翻去总能找到,假若实在找不到就只能请戒言协助了。
戒言固然也能找到东西,不过步履也不疾速,可能吃素长胖的多几何少还是有一些虚胖的。天龙八部游戏。
闲来无事时候,戒言和戒嗔会坐在寺门边上的山石上,远望山下景色。
香客临门之时,不时会拉着戒嗔问事,戒言则在脚下转悠。
有时候长老在侧,香客便会撇下戒言和戒嗔间接向长老问事,戒言和戒嗔依然似无人之时一样,坐于石上。
有次香客问长老,我如何进步自己的修为?
长老答复,假若施主眼中并不唯有那位看起来身份最尊的人,而是把两人一狗都看在眼里,修为天然提拔了。

楼主:时间:2007-05-03 21:39:56

小和尚下了

楼主:时间:2007-05-04 13:28:21

已经来了.正在写字.确实对比慢.用拼音打的。

楼主:时间:2007-05-04 13:47:21

少等,还在打字。

楼主:时间:2007-05-04 14:10:26

好了


茅山最闻名的景点就是三重瀑,清亮的山泉水,流水中随波而动的花瓣,举目瞻仰天外,这里自有一份通透。
有位老施主说,在这里古树下,找块山石席地而坐,闭目养神,耳畔唯有潺潺流水之声,听闻飞虫地面振翅之声,或是采蜜归宅的蜂儿。眼未睁,对于天龙八部手游逍遥攻略。但依然能够看到柔若无物的花瓣从与瀑布相连的小潭中栖身的鱼儿头顶擦过。
老施主说,心中美景止于此,假若再追逐花瓣末了飘到了何处,能否化成花泥去护花了?反而不美了。
三重瀑虽美,确不是戒嗔最喜爱的场所,戒嗔喜欢带着本书,去寺右侧的一块很大山石旁,靠在树旁翻经阅卷,偶有落叶被山风吹落,落于经文之上,信手取来,夹于书中做为书签。
这里无水无花,唯有奇特的幽寂,也许这就是戒嗔爱此处的起因。
戒傲性格于戒嗔大大不同,不似佛门中人,喜欢多动,戒嗔时常想拉着戒傲一起来此处修为,只是戒傲向来不肯来。
到是有次戒言叼了戒傲的布袜跑来找戒嗔,戒傲追到此处。
那次戒傲也学着戒嗔一样在树下修行,只不过看了一小会就忍耐不住又去打球了。
戒嗔疑惑向师父叨教,为什么如此喧闹的场所却无法平复戒傲的躁动的心?
师父说,小我有小我的缘法,幽寂的山石旁并不是戒傲心中的归宿,戒嗔,你自顾自己的修行,随他去吧。

楼主:时间:2007-05-04 20:42:38

戒嗔到了.故事继续

楼主:时间:2007-05-04 20:48:33

打字中.对比慢。

楼主:时间:2007-05-04 21:05:03

作者:小孟婆婆回复日期:2007-5-421:02:46
小和尚.想听个关于值得不值得的故事...

好,本日早晨就讲个值得不值得的故事吧。

楼主:时间:2007-05-04 21:27:59

好了好了

茅山上可不似山下小镇那样,夜晚还有灯火,山上总是黑漆漆的,这里人烟一直不旺,所以山间小路也是又窄又陡。每逢晚间的时候,02。传奇打金服內幕曝光。我们便很少出门。
天明寺有时候也会留宿一些香客,有位姓陈的施主不知道从哪里听说,假若用晚间乘取的山泉水泡茶,其味更幽香,师父固然从未听说过这种说法,但还是交托戒嗔这晚去山上取水。
戒尘小师弟也和戒痴一样爱动,这晚也恳求师父允许他和戒嗔一起出门,戒嗔手中拿着一盏香客布施给寺里小灯,小灯的造型和寺里很久以前用过的煤油灯一样,不过当前已经是用电的了。
内在的东西一直没有变,不过内里确切实变了很多。
爱动的还有戒言,我们出门了一会才出现,它原来也跟在了身后,我们三个在夜色掩盖的山路下行走,鼻际有淡淡的花香,这种香味其实在白昼也一直生存,只是被光亮中被忽视了,到了夜晚反而在不经意间体会了进去。
有逐光的飞蛾也在凑趣,绕灯而舞,草丛中点点光亮,是夜行的莹火虫为小灯添彩。
远处溘然传来一声怪异的叫声,戒尘在身后溘然问:“师兄,这是什么声响。”
戒嗔也无从答复,平时这个时分戒嗔正在寺里,很少留意表面的响动。
戒尘又问:“会不会是老虎?”
茅山上向来没有有老虎出没的据说,戒嗔也不知道该如何答复戒尘。
戒尘犹如有些怯怯乔乔,从后面抓着戒嗔的手,好天龙发布网。手心都是汗珠。
戒尘问:“假若老虎来了,我们奈何办?”
戒嗔答复:“假若老虎来了,有戒言扞卫我们。”
戒尘如故不宁神,在我们取水的路上不绝和戒嗔辩论,戒言能否能应付的了老虎这个题目?
戒嗔想了很久,也不能找到一个合适的理由通知戒尘,戒言是能够应付老虎的。
回到寺里,戒尘又忍不住去问智缘师父异样的题目。
师父说,在无所作为的山路上,去辩论一个设想进去的威猛生物和一个吃素长大的土狗之间谁更壮健,确实是一个打发韶华的好方法。

楼主:时间:2007-05-04 21:46:17

还有些话要说



向来没有点评过自己写的故事,有些故事自己体会进去可能更有味道。
正午的故事很多人以为我是还击,其实并不是这样的,末了那句话的意思,其实是想让想听故事的伙伴们不在为了戒嗔去做争议。
早晨的故事其实就是一个值得不值得的故事,天涯杂谈中的一个小帖子,也并不是什么了不起的事情,假若有有趣每天光上十分钟、二十分钟来听听戒嗔说说故事,其实是一件不错的事情。
每件事情都不一定是那么值得寻研究的,有时候误解了,反而误人,发贴人的目标可能很纯净,15。但是想多了,就会有很多想法。
我们不会一直在无所作为的山路下行走,有那么多闲暇时间去争论,老虎与狗之间谁更壮健这个题目,为了这个帖子浪费很多时间真的不值得,假若让自己苦闷乐可能就不值得了。
小和尚的小故事如故会继续,喜欢听的施主们,记得一定要戒嗔,至多我是不会在意很多事情的,所以假若有争议,请民众不用回应了。
快乐才是第一位,本贴目标只在于此。

楼主:时间:2007-05-05 12:20:30

正午的故事来了

淼镇东边有位姓孙的老施主,他是一名木雕艺人,手艺还算不错。
天明寺香客中,有很多人希望能够从寺里请佛像回去供奉,师父便请孙老施主为寺庙做九十九尊佛像。
过了几个月,孙老施主把他创造的佛像送来寺里,戒嗔把这些佛像摆放在佛堂中,却左看右看总觉得有一尊佛像好像不同凡响,显的格外的精致。
戒嗔忍不住问戒傲和戒尘,结果他们也有异样感受,戒嗔想,会不会是戒嗔向他俩扣问之时,误导了他们呢?
正好智恒师父路过,戒嗔便让智恒师父看看佛像,结果智恒师父也一眼认出了那个不同凡响的佛像。
戒嗔心中有了疑惑,会不会是镇上有其他的尊贵木雕艺人创造了这个佛像呢?
戒嗔把这尊佛像留了上去,第二天,孙老施主来寺里的时候,戒嗔便拿出佛像向孙老施主扣问佛像的事情。
孙老施主看了佛像后,溘然笑了。
他说,这尊佛像确实是他做的,在为我们寺里创造佛像岁月,有位姓丁的女施主向孙老施主订购这尊佛像,说是想送给她城里的女儿,孙老施主也有一个女儿,格外体贴丁女施主的心思,所以在创造这尊佛像的时候,特别的潜心,丁女施主由于其他的缘故,延迟去了城里,所以佛像一直未取,孙老施主就把这尊佛像跟班其他佛像一起送到了寺里。
于是戒嗔把这尊佛像重新放回佛堂,在这佛堂之上,在九十八尊为生计而做的佛像之中,确实应该有一份潜心完成的作品。

楼主:时间:2007-05-05 20:35:02

已经到了.劈头敲字.速度很慢.要多等一会。

楼主:天龙八部。时间:2007-05-05 21:02:49

早晨的故事

智惠师父未削发的时候一经是一名教语文的教师,他削发的时候带来了很多书,大局限都不是什么佛经,可能是那时候尘缘未了吧,一朝一夕,这些杂书都堆到了戒嗔的床下。
这些书也不是无人帮衬,有些有好学之心的老鼠在内里坐窝,时常翻阅。
早晨起床时候,袜子上又多了一个洞,可能是被未读过礼仪篇的老鼠咬的吧。

这段时间是放假岁月,也是天明寺里最忙的季节,平时里不时一个香客都没有的小寺庙,当前香火是最旺盛的时候。
前一天寺里来了一位中年的女施主,她已经是第三次来天明寺了,来过天明寺三次的香客其实很多,而她前二次来寺里隔绝的时候也很长了,不过戒嗔却记得她,由于她以前来的时候,都是寺里没有香客的时候。
让人影响长远的,一定是特立独行的,而不是凑趣而来的。
女施主拜完佛之后,要拉着戒嗔说话,寺里人少,香客又多,不过戒嗔也不愿意让她心死,还是陪她聊了一会。
女施主有个儿子,用女施主的话来说就是很不成器,女施主三次来寺,第一次是为了他求学,第二次是为了他求职,第三次则是为他求姻缘。
女施主也没有什么特别严重的事情,只是拉着戒嗔数落儿子的不是,从五岁一直讲到二十五岁,百味神态,各戒俱犯。
戒嗔在她的唠叨声中只听了一个字,你听到了吗?

楼主:时间:2007-05-06 11:47:54

小和尚已经来了.打字中。

楼主:时间:2007-05-06 12:35:53


有施主说,戒嗔的故事相同于杂志上的心灵鸡汤式文章,现实上戒嗔是吃素的,这些故事永远不会是心灵鸡汤,最多也就是心灵蘑菇汤。


很久以前戒嗔一直想问她一个题目:“为什么当年有人愿意收养弟弟,而你为什么一定要送我上山?”
每年见到她,唯有一两次,每次见到她都想问,总觉得有种说不出的理由让戒嗔不能张口。对于天龙八部手游。
这个题目,怀疑了戒嗔很久,不敢问寺里的师父们,由于不想从那里获得答案。
一经想换上在家人的衣服找个不认识施主问问答案,也许在家人对俗事的判辨可能比削发人还要强。末了也没有去,即使是去了,有几何人认出戒嗔是和尚呢?
削发人被尘缘怀疑是不是一件挺古怪的事情呢?其实不古怪,假若依照经文做圭臬,或者是件古怪的事情,但假若依照你做圭臬,或许只是一件大事了。
你我之间别离只不过一个字而已!
深夜也曾不时难眠,偷偷摸出床下削发人不应该看的书,搜索答案,一本二本,一无所获。
以为静心打坐能够获得答案,也未有得,戒嗔一直以为自己修行不够。
有一天在寺里看电视,这里信号不好,不像镇里已经用了有线,只能收到几个台,雪花点也很多,不过听到电视中有人在问:“你想知道什么答案?”
在禅房中没有领悟的答案在这里终于找到了,那一刻戒嗔不再怀疑,在不能变动结果的事情眼前,答案明白已不严重。
没有恨了,能否就真的空了?为何在雪地中为她奔跑?原来还有爱!
无惑了吗?当然还有,只是戒嗔已经把它们藏于心底了!
也许不去寻求开脱的人,本事真正开脱!

楼主:时间:2007-05-06 20:32:37

到了

楼主:时间:2007-05-06 20:49:07

本日的故事来了,下午就打了点,所以对比快

淼镇上有一个姓张的小施主,平韶华辉正大的事情做的很多,名望很坏,有次偷了镇上一位老施主家的鸡,一直被追打到山上。
这段时间,戒嗔经常能在寺前看到张小施主的身影,回去通知戒傲他们,每小我都忧心起来,天明寺里的庙产并不多,那些香炉、木鱼什么的,就是被偷去也没有用处。
独一忧愁的就是戒言,肥肥嫩嫩的随便遭人惦记。
每当张小施主在寺前出现,寺里的大小和尚就赶紧拉着戒言,生怕被偷了去。
一日、二日、三日,危害终未莅临,戒言还在寺里吃着胡萝卜,戒嗔忍不住迫近张小施主看个究竟,原来张小施主只是在山前寻觅一种野菜。
本应宽厚的和尚原来也会用成见看人,能否每小我心里总觉得自己轻轻的不同凡响,你看天龙八部玩的人还多吗28。风雅点,狷介点,就像当和尚的以为自己可能比世人脱俗些,现实事到临头,还不是一样。
没什么比认识自己更值得去做的事。

算算发贴也有十天了,每天信手写上几个长长短短的故事,这一日,算术一直不好的戒嗔,掰手指算算,居然已经算不过去,借助了脚指头,才出现原来已经讲了十八个之多了。
小山上,瀑布前,青石上,有小和尚盘腿而坐。
在那个转身之后,坐在三重瀑前小岩石上给民众讲故事的小和尚溘然不见了,空荡荡的青石上,犹如不曾有人来过。

楼主:时间:2007-05-09 13:00:17



发贴的目标其实很纯净,只是想把山水之间的生活通知民众,故事本想平静人心的,没想到惹起了不用要的争议,既然违犯了本意,那么想请编辑将此贴删除。

小和尚向来没有离间过佛教,请各位在论坛上负责佛门歼灭者就能够了,不要再发污秽的留言给我。

楼主:时间:2007-06-03 15:34:56

开了新贴写故事,特地来通知施主们一下。礼包中心。

『天涯杂谈』 我是住在山里的小和尚,我又来给施主们说我的故事了.
publicforum/Content/free/1/.shtml

施主们没什么争议了,编辑施主就帮我把这贴解封了。


听说天龙八部玩的人还多吗

作者:温顺的霸王 来源:小灿
相关评论
发表我的评论
  • 大名:
  • 内容:
  • 天龙私服(www.hot655.com) © 2018 版权所有 All Rights Reserved.
  • 天龙八部私服发布网每日更新天龙八部私服信息,天龙八部sf最新开区预告,天龙八部私服升级攻略,发布新开游戏评测、防官天龙私服、变态天龙八部私服,是天龙私服玩家的首选
  • Powered by laoy! V4.0.6